فقلتُ : كَيْفَ رَوَى ؟ فَقَالَ : استُر مَا ستَر اللَّهُ . 668 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَريك ( 2 ) ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْول ( 3 ) ، عَنِ الشَّعْبي ، عَنِ ابن عباس : أنَّ النبيَّ ( ص ) احتَجَمَ وَهُوَ صائِمٌ مُحرِمٌ ؟ فَقَالَ : هَذَا خطأٌ ؛ أَخْطَأَ فِيهِ شَريك ، وَرَوَى ( 4 ) جماعةٌ هَذَا الحديثَ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا : صائِمًا مُحرِمًا ؛ إِنَّمَا قَالُوا : احتَجَمَ وَأَعْطَى الحَجَّامَ أَجرَه ( 5 ) . فحدَّث شَريكٌ هَذَا الحديثَ مِنْ حِفْظِه بأَخَرَةٍ ، وقد كان ساءَ

--> ( 1 ) نقل هذا النص الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 2 / 368 ) . وابن رجب في " شرح العلل " ( 2 / 590 ) وفيه تقديم وتأخير . وتقدمت هذه المسألة برقم ( 663 ) من طريق مجاهد ، عن ابن عباس . ( 2 ) هو : ابن عبد الله النخعي ، القاضي . وروايته أخرجها الطبراني في " المعجم الكبير " ( 12 / 72 رقم 12566 ) ، ودعلج في " مسنده " - كما في " إتحاف المهرة " ( 7 / 314 ) - ولفظ دعلج : أن النبي ( ص ) احتجم وهو صائم . ( 3 ) هو : عاصم بن سليمان . ( 4 ) في ( ت ) و ( ف ) : « ورواه » . ( 5 ) الحديث أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 365 رقم 3457 ) ، وإسحاق بن راهويه في " مسنده " - كما في " إتحاف المهرة " ( 7 / 314 ) - ومسلم في " صحيحه " ( بعد 1577 ) ، ثلاثتهم من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعبي ، عن ابن عباس ؛ قال : حجم النبيَّ ( ص ) عبدٌ لبني بَياضة ، وأعطاه النبي ( ص ) أجرَه ، ولو كان حرامًا لم يُعطه . ورواه أحمد ( 1 / 316 رقم 2904 ) عن حجاج ، عن شريك ، عن جَابِر الجعفي ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَن ابن عباس . . . فذكره باللفظ السابق . وأخرجه أحمد في " العلل ومعرفة الرجال " ( 5496 و 5500 و 5501 ) من طريق عبد الله بن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن النبي ( ص ) مرسلاً .